
ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೇವರು
ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಿಂಗೇಶ್ವರ — ಹರಿ ಮತ್ತು ಹರ, ಒಟ್ಟಿಗೆ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಮತ್ತು ಹರ (ಶಿವ) ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಗಂಗಾ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹರಿಹರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹರಿ ಮತ್ತು ಹರ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜೆ
ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವರನ್ನು ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ — ಈ ಹೆಸರು ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಮತ್ತು ಹರ (ಶಿವ) ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆ ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಹರಿ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಹರ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಗಂಗೆಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಇದೆ — ಭಾರತದ ಇತರೆಡೆ ಹರಿಹರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ, ಲಂಬವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾದ ಒಂದೇ ಸಂಯುಕ್ತ ಮೂರ್ತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ.
ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಿಹರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ, ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ನಿಖರ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಈ ಪುಟಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ; ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತದ ಸ್ವಂತ ಮಾಹಿತಿಯೇ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲ. ಕೆಳಗಿನ ಪವಿತ್ರ ಭೂಗೋಳದ ವಿವರಣೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಗೋಳ
ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಗಂಗಾ-ತೀರ್ಥವಿದೆಯೆಂದೂ, ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಪುಷ್ಕರಣಿಗಳಿವೆಯೆಂದೂ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ತೀರ್ಥಬಾವಿ ಇದೆಯೆಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಗುಡಿ ಎತ್ತರಿಸಿದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ; ಈ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುಷ್ಕರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡಿ — ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದೇ ಸಮಗ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈ ದಾಖಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ವರದರಾಜ ತೀರ್ಥರ ವೃಂದಾವನ
ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀ ವರದರಾಜ ತೀರ್ಥರ ವೃಂದಾವನ (ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ) ಇದೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಿ.ಶ. 1481ರಲ್ಲಿ ಕುಂಭಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಸ್ಥರಾದರು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮಧ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಮಠಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಸಂಪರ್ಕ
ಕುಂಭಾಸಿಯ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸನ್ಯಾಸ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಂಟು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠದ ಮೂಲ ಪೀಠಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಆ ಪರಂಪರೆ ಇಂದಿನ ಶ್ರೀ ಸೋದೆ ವಾದಿರಾಜ ಮಠವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯ ಹರಿಹರ ದೇಗುಲವಾಗಿಯೂ, ಮಧ್ವ ಸನ್ಯಾಸ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವ ಹೊಂದಿದೆ.