ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ
ಬಹುಪದರದ ಪುರಾಣ, ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ
ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬಹುಪದರದ ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿದೆ — ಕೃತಯುಗದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ, ಕುಂಭಾಸಿ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿನ ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಮಹಾಭಾರತ ಕಾಲದ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ವ ಸನ್ಯಾಸ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿತ ಪಾತ್ರ.
ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ಪುರಾಣ ಕಥನ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆ ದಾಖಲೆಯೇ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯುಗಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ನಿರಂತರ ಕಥನವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು ವಿದ್ವತ್ ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಸ್ಪದ ನೀಡುತ್ತದೆ — ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಈ ಪುಟಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ವ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ಕೃತಯುಗ
ಪರಶುರಾಮರಿಂದ ಹರಿ-ಹರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ
ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹರ್ಷಿ ಪರಶುರಾಮರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಮತ್ತು ಹರ (ಶಿವ) ಎಂಬ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪವಿತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯ ಇಂದು ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಹರಿ-ಹರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.
ತ್ರೇತಾಯುಗ
ಮಧುವನ, ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿನಲ್ಲಿ ಗಂಗೆ
ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗೋಕರ್ಣ, ಕೊಲ್ಲೂರು ಮತ್ತು ಕೋಟೇಶ್ವರ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಏಳು ಕ್ಷೇತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಂಭಾಸಿಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಪರಶುರಾಮರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಧು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ ಇಲ್ಲಿನ ಪುಷ್ಕರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನೆಂದೂ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಮಧುವನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತೆಂದೂ ಈ ದಾಖಲೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರುದ್ರದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗಂಗೆ ಗೋಕರ್ಣ ಋಷಿಯ ಕಮಂಡಲುವಿಗೆ ಇಳಿದು, ಹರಿ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹರ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳೆಂದೂ ಅದೇ ದಾಖಲೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಇದನ್ನು ಕುಂಭಕಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಆರೋಪಿತವಾದ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಾಪರಯುಗ
ಭೀಮನಿಂದ ಕುಂಭಾಸುರ ರಾಕ್ಷಸನ ವಧೆ
ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವನಾದ ಭೀಮಸೇನ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ (ಅಸಿ — ಅಸಿ) ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಂಭಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು — ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಇರುವ ಕುಂಭಾಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಗಜಮುಖ ವಿನಾಯಕನು ನೀಡಿದ ವರದಿಂದಲೇ ಭೀಮನಿಗೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತೆಂದು ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ — ಇದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಮೀಪದ ಶ್ರೀ ಅನೆಗುಡ್ಡೆ ವಿನಾಯಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೂ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದ ಒಂದೇ ಯಾತ್ರಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ.
13ರಿಂದ 15ನೇ ಶತಮಾನ
ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠದ ಪೀಠಸ್ಥಾನ
ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠದ ಪೀಠಸ್ಥಾನವಾಯಿತು ಕುಂಭಾಸಿ — ಇದು ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಉಡುಪಿ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ ಎಂಟು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ (ಅಷ್ಟಮಠ) ಒಂದು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ (ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲಿನ ಜೀವನದ) ತಮ್ಮನಾದ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥರು ಇದರ ಮೊದಲ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
ಕ್ರಿ.ಶ. 1481
ಶ್ರೀ ವರದರಾಜ ತೀರ್ಥರ ಸಮಾಧಿ
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥರಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪರಂಪರೆಯ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ವರದರಾಜ ತೀರ್ಥರು ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಿ.ಶ. 1481ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಾಧಿಸ್ಥರಾದರು. ಅವರ ವೃಂದಾವನ (ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ) ಇಂದಿಗೂ ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದು, ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮುಂದೆ
ಸೋದೆ ವಾದಿರಾಜ ಮಠದ ಉಗಮ
ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ತೀರ್ಥರು — ಸಮೀಪದ ಹೂವಿನಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠದ ಆಗಿನ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀ ವಾಗೀಶ ತೀರ್ಥರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು — ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಕುಂಭಾಸಿ ಮಠದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಸೋದೆಯ ಅರಸಪ್ಪ ನಾಯಕರು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಸೋದೆ ವಾದಿರಾಜ ಮಠ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು — ಕುಂಭಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ.
ಪರಶುರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ
ಕರ್ನಾಟಕ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಶುರಾಮರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಏಳು ಮುಕ್ತಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಭಾಸಿಯೂ ಒಂದು: ಕುಕ್ಕೆ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಉಡುಪಿ, ಕುಂಭಾಸಿ, ಕೋಟೇಶ್ವರ, ಶಂಕರನಾರಾಯಣ, ಕೊಲ್ಲೂರು, ಮತ್ತು ಗೋಕರ್ಣ. ಇವನ್ನು ರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪರಂಪರೆಯ ಏಳು ಪವಿತ್ರ ನಗರಗಳಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಮಥುರಾ, ಮಾಯಾ, ಕಾಶಿ, ಕಾಂಚಿ, ಅವಂತಿಕಾ ಮತ್ತು ಪುರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಯಾತ್ರಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಏಳನ್ನೂ ಒಂದಾದ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ಯಾತ್ರೆ, ಎರಡು ದೇಗುಲಗಳು
ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಗುಣರತ್ನಮಾಲಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದಾಖಲೆ ಕುಂಭಾಸಿಯನ್ನು ಕೋಟೇಶ್ವರದಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಕೋಸು ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಾತ್ರಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಹರಿ-ಹರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಡೆದು ಸಮೀಪದ ಶ್ರೀ ಅನೆಗುಡ್ಡೆ ವಿನಾಯಕ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ದರ್ಶನ — ಈ ಎರಡು ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಸಂಬಂಧಿತ ಯಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.